书籍简介
明堂制度是中国古代社会中最为重要的制度之一。作者着眼于中国的“明堂制度”，在吸取学界有关研究成果和整合自己多年研究收获的基础上，通过充分掌握第一手文献资料，将历史文献记载与最新考古发现资料相结合，从前明堂形态、周代明堂制度、秦汉明堂制度、魏晋南北朝明堂制度、隋唐五代明堂制度、宋代与明代明堂制度六大阶段，分别对我国历代明堂制度的产生、发展、兴盛、衰亡的全过程进行考察、梳理与分析，特别是围绕明堂礼的施行与明堂形制的变化这两条在明堂制度史上的主要线索来展现其流变，既解答了诸如明堂制度的来源、明堂制度史各阶段的划分、明堂制度史各阶段的特征等关键问题，又提出了“前礼制形态”、“前明堂形态”以及“准明堂形态”等重要的新命题，从而勾勒和厘清了我国古代明堂制度流变的发展脉络。
作者简介
张一兵（1953-），先后获得黑龙江大学文学学士、吉林大学文学硕士、吉林大学历史学博士等学位。现为深圳市博物馆馆员，主要从事地方历史文化研究、文物保护以及古建筑研究和保护。1982-1984年，为黑龙江革命博物馆馆员；1987-1992年，在北京中华书局从事编辑工作。
说明 应该是高中时读的书。
总评 还可以。
96页
在秦人的观念中，在整个宇宙的范围内，天地是至高无上的，称为上帝。而秦人来自西陲，以西方为上，因此早期的秦人在西畴祭祀上帝。
260页
明堂制度的本质是维护人间与神界最为紧密的关系，其核心功能是祭天配祖，次级功能是朝觐礼，所表现的意义则是君权神授；在维护人间与神界紧密关系的同时，对现实的人际关系产生巨大、深刻的影响。当人际关系需要进行重大调整时，往往被利用来构建新的人际关系。
