书籍简介
作为kitsch的悲情主义永远在预谋一个高潮的来临，一种sentimental indulgence”，或悲痛与伤怀，或激昂与愤满，或欢欣与狂喜，却唯独没有反讽与谐谑。因为任何讽喻叙事都会干扰“唯美”与“崇高”的冲动，使预谋的高潮令人扫兴地落入“旧常性”的非纯粹世界。
从繁体的“爱”字中将“心”挖去，简化为现在通用的无心的“爱”字，以一个干净利落的“挖心”手术，预谋了一个浪漫爱情的葬礼，这可能是现代汉字流变史中一个最富有隐喻性的事件。无心的“爱”昭示了一种挣脱了心灵负重的亲密方式，可称之为“简体主义爱情”。

作者简介
刘擎（1963-），1985年获东华大学硕士学位。1985-1991年任教于东华大学社会科学部。在1980年代曾尝试诗歌、话剧与电影创作。1991年赴美国留学，先后就读于马凯大学和明尼苏达大学，获政治学硕士、博士学位。2000-2003年任香港中文大学中国文化研究所副研究员，《二十一世纪》副主编。现任华东师范大学历史系副教授，中国现代思想文化研究所研究员。主要从事西方思想史与政治哲学的教学与研究。

说明 应该是高中时读的书。

总评 有些观点值得注意。

86页
赫胥黎的预言则可能成为现实，文化将成为一场滑稽戏，等待我们的可能是一个娱乐至死的“美丽新世界”，在那里“人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考”。

99-105页
重提疑问：真正的学者是否应当在学术活动中表达对世界现实的具体关怀？潜心于经典文本的解读是否应该成为学术品格的最高标志？

在伊萨克看来，这种对现实世界的冷默标志着美国政治理论对其应有的创新与批判特征的放弃，从一个开放的、具有参与性的人文事业蜕变为一个完全职业化、常规化、经院性的学科分支。

（伊丽莎白·基斯）将传统文本的研究作为洞察当今政治现实的思想资源，以期产生最富创见性的政治批判，并将此汇入传统，使之常新不腐。