书籍简介
《簷曝杂记》为清人赵翼所撰零散笔记文字的汇辑，记述作者京城官场见闻交往，出仕两广、云贵经历闻见，以及读书心得等，共计六卷、续一卷。 《竹叶亭杂记》为清人姚元之所撰，历记朝廷掌故、礼仪制度、地方风情物产、石刻印章、古籍文物、人物轶事、读书杂考、花虫木石等。

作者简介
赵翼（1727-1814），字云崧（一作耘崧），号瓯北，别号三半老人。常州府阳湖县（今江苏省常州市）人，清中期史学家、诗人、文学家。
姚元之（1773-1852），清代官员、书画家。字伯昂，号荐青，又号竹叶亭生，晚号五不翁，安徽桐城人。嘉庆十年进士，官至左都御史、内阁学士。善画人物、果品、花卉，书法尤精隶书。姚元之与崔旭、梅成栋皆出自清代著名诗人张问陶（号船山）门下，合称“张门三才子”。

说明 此书乃我本科时，辅彭师记录校正。

32页 檐曝杂记-卷二-相宅董仙翁
壬申進士，精六壬奇門術，相宅尤奇驗。壬申將會試，須僦宅貢院前，余與之約同寓矣。

蓋夜臥須各按本命定方位，而符懷疑，不我從也。」出榜，果董、劉俱成進士。

以家中有子弟應秋試，預叩董。董詢其先塋何向，教以塋之某方立一燈竿，子弟中某年生者當發解，已而果然。他奇驗多類此，人皆稱「董仙翁」。

58页 檐曝杂记-卷三-乩仙
批注：乩仙。

3页 竹叶亭杂记-卷一
御用笔。

4页 竹叶亭杂记-卷一
御门日遇忌辰，刑部不进本，例也。

8页 竹叶亭杂记-卷一
御用時憲書寫本名曰“上書”。首頁節氣，次頁次年神、方位，三頁列二十花甲子，四頁列六合，末二頁紀年，與外本同。每日於五行下注明陰陽。於除危後添注“寶”、“義”、“專”、“制”、“伐”五字，五行生克之謂也。上生下為寶，如甲午木生火。下生上為義，如辛醜土生金。上下同宮為專，如戊戌同屬土。上克下為制，如庚寅金克木。下克上為伐，如壬辰土克水之類。
批注：朱墨的宪书，御用时宪书.

9页 竹叶亭杂记-卷一
書高一尺二寸，寬約七寸。每四頁為一月，每日分四層。寫陰陽字用朱書。 朱書“上弦”及“下弦”二字，墨注時刻。遇日幹與皇上景命同者，則亦朱書。

45页 竹叶亭杂记-卷二
凡寶物皆有精氣。
批注：宝物精气。

79页 竹叶亭杂记-卷三
葉爾羌、和闐皆產玉，和闐為多，然入貢則由葉爾羌大臣奏進。其商、回之售賣，初無例禁。自乾隆四十三年高公樸請間年一次官為開採，於是定例，玉禁始嚴。凡私赴新疆偷販玉石，即照《竊盜律》計贓論罪。又辦事大臣期公成額、阿公揚阿等先後請於密爾岱及巴爾楚克地方各添設卡倫一處，以防回民私采及商民夾帶之弊。又請將采剩河玉賣與兵丁，俾轉售商民以沾微利。自是以後，玉器遂為無價寶矣。嘗見雙冠軍構玉煙壺二枚，用白金一千八百兩。又冷姓商攜玉碗四口，徑五寸，索直五千兩。及己未春弛玉禁，其從前因販玉獲罪者俱核釋。兵丁轉售之例及密爾岱、巴爾楚克卡倫俱議裁。先是，葉爾羌奏進大玉，至是令即於所至之處棄之，因棄於烏沙克塔克臺焉。惟商販應稅者於起票進關時，注明若干，每月造冊移付嘉峪關稅員查核。於是玉大賤。年餘猶見前索價五千之四碗，只須八十兩矣。
`注：玉价涨落。

79-80页 竹叶亭杂记-卷三
和闐產玉之地有五：曰玉隴哈什，曰哈喇哈什，曰桑穀樹雅，曰哈琅圭，曰塔克。惟出玉隴哈什、哈喇哈什二河中者美。其水皆出南山，東西夾和闐城而下。和闐，古於闐，《漢書》所謂“於闐在南山下，其河北流”是也。西曰哈喇哈什河，“哈什”譯言玉，“哈喇”譯言黑也，故玉色黯。東曰玉隴哈什河，“玉隴”譯言察視之辭（俗言瞧看），其玉尤佳。嘉慶間，充貢之地皆罷采，歲唯取玉於此河。其葉爾羌之玉則采於澤普勒善阿。采恒以秋分後為期，河水深才沒腰，然常渾濁。秋分時祭以羊，以血瀝於河，越數日水輒清，蓋秋氣澄而水清。彼人遂以為羊血神矣。至日，葉爾羌幫辦蒞采於河，設氈帳於河上視之。回人入河探以足，且探且行。試得之，則拾以出水，河上鳴金為號。一鳴金，官即記於冊，按冊以稽其所得。采半月乃罷，此所謂玉子也。近年產亦稀。回民應貢，出貲購以獻矣。葉爾羌西南曰密爾岱者，其山綿亙，不知其終。其上產玉，鑿之不竭，是曰玉山，山恒雪，欲采大器，回人必乘犛牛，挾大釘、巨繩以上。納釘懸繩，然後鑿玉。及將墜，系以巨繩徐徐而下，蓋山峻，恐玉之卒然墜地裂也。今斧鑿碎玉堆積，隨時可以之抵雀矣。其玉色青，蓋石之似玉者。《爾雅》雲“西北之美者有昆侖墟之謬琳琅殲焉”，密爾岱是其地矣。記之可補《爾雅注》。
批注：和田玉。

烏沙克塔克臺所棄玉三，即密爾岱所產也。徐星伯同年行經其處，大者萬斤，次者八千斤，又次者三千斤，共置一處。初覆以屋，年久屋圮，玉之面南者俱為風日所燥，剝落起皮。聞輦此大玉時，用馬數百匹，回民不善禦，前卻不一，鞭棰交下，積沙盈尺，軸動輒膠，回民持大瓶灌油以脂之，日裁行數裏。奇公奉額奏回民聞棄此玉，無不歡欣鼓舞，其喜可知也。
批注：弃玉。

85页 竹叶亭杂记-卷三
空青恆產於關外戈壁中（其地無水盡沙，所謂旱海也），惟粗石有之。沈縣令仁樹初官甘肅徽縣及兩當雜職，其地為蒙古年班入京孔道。一歲蒙古包過（蒙古所攜物，俱以大皮貯為包），裏下馬家兒從（凡官差用裏下之馬，其家必以人從）。蒙古押包者前行，過一處下騎，見若蹲地者，見其手若釋子之撚訣者，見若拾地上物塗目者。馬家兒從後觀之了然也，而不知所以。追及之，騎者去，視其地，無有物也。諦尋之，見沙中有小石剖為二，就審之，剖處皆有窩，有滴水貯窩中，意前騎者之塗目必是水也，亦醮而塗其目，水盡乃行。及夕問之，前下騎者莫肯告，複自言其塗目事，前騎者驚曰：“爾何來得此造化耶？”明日騎者行，從馬者以其馬歸，無他異也。久之，裏中有聚賭押寶者，此子至即見其盒中物，或青龍，或白虎，若置於前無障礙者，因大笑眾人之皆盲也。眾隨之輒中，寶主患之。異日有出寶者，此子至，無不中。寶主因相約賄之，乞勿至，至亦勿言。於是衣服飲食不謀而裕如矣。一日眾飲之，向其術，秘不言。又極飲之醉，苦詢之，始具道其故。眾共謀曰：“此子不死，此目不得除也。”因共殺之，遂成獄。沈備得其詳。餘忘其為兩當為徽縣矣，此子亦忘其名。可知空青不徒治目疾也。
批注：空青。宋青绿山水式微与不产空青有关？

95页 竹叶亭杂记-卷四
書中畫圖，按圖解說。 圖皆著色畫。
批注：兵书图。

98页 竹叶亭杂记-卷四
《文王鼎》，《宣和博古圖》載鼎銘七字曰“魯公作文王尊彝”。薛尚功《鐘鼎款識》載《魯公鼎》銘同，蓋即《博古》之《文王鼎》也。薑紹書《韻石齋筆談》記李吾節鎮淮陰，遣中翰黃黃石以千三百金得《文王鼎》於梁嵇少峰家。後記此鼎之轉徙甚詳。劉公<甬戈>《七頌堂識小錄》雲：“《文王鼎》所見凡二，馮涿鹿、孫退穀二家所藏形制皆同。孫氏翡翠尤勝”云云。此中或即有吾之物亦未可知。然世安得有如許《文王鼎》哉？吾之物，其篆文及鼎之輕重大小，《筆談》已言，其與《宣和》所藏迥異。誠如所謂“飛鳧家見鼎之方而古者即指名為《文王鼎》，恐不免見牛呼戴，見馬呼韓矣”。
批注：文王鼎。

99-100页 竹叶亭杂记-卷四
楊妹子善畫，《圖繪寶鑒》載其畫，有《趙清獻琴鶴圖》特佳。但雲不知其名，或曰是清獻之妹，或曰公之女也，或又曰清獻公媳也，總不可考。案薑二酉《韻石齋筆談》，乃宋寧宗恭聖皇后妹也。姓楊氏，且為南宋人，與清獻姓既不同，而年代複遠，或人所雲舛誤甚矣。《筆談》又雲：“凡禦府馬遠畫多命題詠，曾見馬遠《松院鳴琴》小幅，楊娃題其左方雲：‘閑中一弄七弦琴，此曲少知音。多因澹然無味，不比鄭聲淫。松院靜，竹樓深，夜沈沈。清風拂軫，明月當軒，誰會幽心。調寄《訴衷情》。”’庚辰秋，有友持山水畫幅屬題，畫遠山一角，近坡老松蔥郁，松下一人鳴琴，款署馬遠名。雖贗物而頗有韻致，幅邊多題詠。餘乃為一絕雲：“宛然如對晚風清，松院沈沈夜月明。但少題詞楊妹子，輕吟一闋訴衷情。”
批注：杨娃及马远画。

106页 竹叶亭杂记-卷五
《檐曝杂记、竹叶亭杂记》 【清】赵翼、姚元之撰 清代史料笔记丛刊 北京：中华书局 竹叶亭杂记卷五，106页，《竹叶亭杂记卷五》 青烏之術似不可信，然亦有可據者，蓋亦在其術之精與否也。朱文正公其先浙人，曾祖客於京，業鍛。有江西一士，善地理而道不行，逶迤已甚。居與朱翁鄰，每出入，扃戶則屬朱翁為視焉。居數歲，怏怏將歸，謂朱翁曰：“承翁愛已久，愧無以報德，意中蔔得佳城二三處，翁能移殯此乎？”翁謝以無力置地。術士言：“此地價不昂，我力尚能買以贈翁也。”因以千文買蘆溝西鎮岡塔前地一區，為植榆一株，謂曰：“他年移殯來，樹下即穴也。前後左右，視此樹均，即葬，後嗣當大貴。然須堅囑後人：若貴，切無以土塚不華，別加土山與石坊、享堂等物也。”公嘗為餘外舅言如此。故公雖入閣，惟土墳一丘，樹二三十株而已。公歿後，公之侄山東方伯錫爵於墳後培以小土山，中央畫一紅日。居無何，公子四晶卿遂亡，公之孫觀察塗年未四十而夭，方伯亦褫職責戍，侄孫某守常州府亦降職，比部某病廢。累世簪纓，頓嗟零落。餘為公曾孫道其顛末，歸不告家人，竟至墓所將土山毀去之，乃舉於鄉，由教習得縣尹。公後起乃有人矣。誰謂術士之言盡不可信耶。
批注：风水应验。

109页 竹叶亭杂记-卷五
批注：纪晓岚。

116页 竹叶亭杂记-卷五
米南宮有石癖，趙魏公有馬癖。盧氏莫宗伯清友先生，名瞻菉，別號韻亭，有扇癖。不論冬夏，居則幾上、架上、榻上、座上無非扇也。喜為詩，又喜畫。有能畫者，必屬之畫扇，畫竟即題詩。且一題再題，多至十數題，無不疊韻，俱細書於扇頭。畫有空處則補以詩焉。畫之優劣亦無去取，但藉以題詩耳。
批注：扇面书画。

119页 竹叶亭杂记-卷五
古今孤介之性，惟能詩畫者為多，而畫家尤甚。倪迂、蕭尺木輩性不能與人同也。蓋丘壑幽邃、花竹清閒之氣蘊釀已深，故畫品愈高，而其性愈僻。 朱昂之者，常州人。 孟麗堂，名覲乙，善花卉。 然每過餘，但飲茶耳。若饑，則出袖中巾，取數錢令僕人購餅以食。 麗堂善啖。目短視，作畫時常以筆醮色，每誤醮水，則以水塗之，及紙乾，但存魂而已。 落筆則必精心於高古一派；以其人俗，則作俗畫與之。然其所謂俗者，每得佳畫。所謂高古者，半水半墨，若在煙雲縹緲間矣。

120页 竹叶亭杂记-卷五
人有生同年、月、日、時而命絕不相似者，星家因言所生之地有不同也。汪文端公廷珍與盛京成司馬書同年、月、日、時生。 所可異者，二公面貌酷肖。八字向而乃面貌亦同，此則罕聞事也。

141-142页 竹叶亭杂记-卷六
江西臨川驛壁間有女子題詩。 一點鄉心飛雁外，五更歸夢落燈前。曉風殘月三千裏，水綠蘋香二十年。 書法亦明秀，一時傳頌。款署曰“姑蘇女史虞桐鳳”。群以不知其人為惜。 蓮溪先生。 顧書學董，以秀媚勝，茲特效女子用筆加柔嫵焉。先生以桐城人僑居姑蘇，時官鳳凰廳司馬，撮合恰如女子之名。虞姓乃隱姚氏也。嫁名為之耳。
批注：嫁名，女性化，董其昌书法。

152页 竹叶亭杂记-卷七
道光十一年辛卯，海口潮湧，江水因之泛溢，自江西以下，沿江州縣波災。貴州則有蛟患。吾鄉亦蛟水併發，東南鄉宛在水中。大水時，一女子避未及，水幾沒腰。有一人急援手救之，女子乃呼號大哭曰：“吾乃數十年貞節，何男子汙我左臂。”遂將同被災者菜刀自斷其臂，仍赴水而死。惜不知姓氏。
批注：烈女。

160页 竹叶亭杂记-卷八
《曹南牡丹谱》，沾化可园主人苏毓眉竹浦氏著，余家书笥中有抄本，可与鄞江周氏《洛阳牡丹记》、薛凤翔《亳州牡丹记》并称。惜但有其名而无其状，然曹南之胜已可想见。今为录之。其谱曰：牡丹，秦、汉以前无考，自谢康乐始，唐开元中始盛于长安。
批注：牡丹。

162页 竹叶亭杂记-卷七
甲戌春，因上构采新异种类，必先绘图以献，次选其本移栽内廷。 在畅春园进呈写生牡丹二十八种册子，恭承御览顾问。 老迂此册，用笔兼洋法而著色鲜艳，花叶如生，真能品也。