书籍简介
《乡言解颐》、《吴下谚联》二书，流传不广。解放前，《乡言解颐》在坊间偶然可见，但卷三均有缺页，致被周作人叹为原来的版缺，而引为憾事；《吴下谚联》则更属罕见，为早年中华书局出版《大谚海》所未收。鉴于二书作者的时代略同，内容方面也有其相似之处，因汇为一册，以飨读者。至于二书的糟粕部分，实际也是历代笔记的通判，相信今天的读者是可以抉别的。
《乡方解颐》五卷，为道光三十年庚戌原刊无缺叶本；《吴下谚联》四卷，为嘉庆二十五年庚辰老铁山房原版、同治十二年癸酉作者后人补刊本，每卷题“北荘素史集”，“耕还孙氏参，发明书眉；云峯陆氏校，偶评附注”。两书俱为点校者解放前在北平隆福寺街宝会斋书铺所得。十年浩劫，点校者所藏兰归归乌有，此二书袖珍易藏，得以幸存。现即据以标点印行。

作者简介
李光庭，清乾隆六十年得中举人后任内阁中书，后赴湖北黄州任知府。他秉承家学，笔耕不辍，著述颇丰，其中最有学术价值的是他于道光末年所著的《乡言解颐》。
王有光，字观国，号北庄，江苏青浦人，生活在乾隆嘉庆间。生卒年不详，生平事迹不详。

说明 此书乃我本科时，辅彭师记录校正。

2页 吴下谚联-卷一-百丑图
天下最難遮者，醜也。惡惡欲短，何以為之圖乎？然公道自在人心，直筆難狥世故。學士褆躬，懲微瑕於三復；將軍立志，欲遺臭於萬年。此造物之不齊，亦生人之異趣。東家施留貽嫫姆，屈素封步武登徒。婁猪遺調，唐宮點雙陸之籌；銅局先聲，魏國泣同舟之釣。梁上是何君子，墦間若此良人。羞婦難作買臣妻，老臣去守余闕墓。廿二史從何說起，十八獄苦不勝言。擬之曰「百醜圖」，集中含譏寓諷者似之。

3页 吴下谚联-卷一-阴阳
陽大陰小，陽男陰女，陽君子陰小人，似應陽先陰後。乃聖經賢傳，下至諺語，皆曰陰陽，不曰陽陰。何也？按此義本於《易》書，乾上坤下為《否》，坤上乾下為《泰》，曰陰陽者，從《泰》象也。

3页 吴下谚联-卷一-云雨
大禹治水，至瞿塘，帝女瑤姬助之，以告成功。瑤姬即雲華夫人，封於巫山。其神或為輕雲，或為霏雨，或為游龍，或為翔鶴，既為石，復為人。是雲雨者，變化無方之謂。宋玉作賦，「朝為行雲，暮為行雨」。後人襲譌，竟作男女交媾解，譔入淫詞穢史，真百劫不超昇者也。

4页 吴下谚联-卷一-东西
問人何物曰恁東西。東屬木，西屬金，皆有質之物。物不外五行，南方火，北方水，不待問而可知矣。故不曰南北，而曰東西。此說本《堅瓠集》。但吳、越傳奇，文種獻美人二，大宰稱為活東西，意似未合。素史氏曰：是二美者，一名秋紅，一名春艷，亦仍金木之義。